Abstrak: Perjalanan belajar mengajar berlangsung terus menerus dan sepanjang hayat. Hal ini tidak hanya terbatas pada apa yang kita pelajari di ruang kelas tetapi di luar tingkat itu. Dalam perjalanan pendidikan ini, guru memiliki peran utama dalam membangun kepribadian siswa. Dengan mengetahui bahwa setiap peserta didik memiliki kekuatan yang berbeda dengan kebutuhan belajar yang berbeda, maka menjadi tanggung jawab seorang guru untuk memfasilitasi siswa dalam memperoleh pengetahuan, keterampilan, dan berpikir kritis dengan menerapkan berbagai strategi inovatif. Selain itu, lingkungan yang positif dan kondusif serta dukungan guru menciptakan lingkungan yang baik untuk pembelajaran sepanjang hayat siswa. Tulisan ini, menjelaskan filosofi tentang pendidikan dan pembelajaran dari segi siswa, guru, dan lingkungan belajar.
A. Pendahuluan
Filsafat adalah apa yang seseorang pikirkan, evaluasi, dan yakini. Setiap orang memiliki filosofi belajar mereka sendiri, tetapi mempelajari filosofi diri sendiri tidaklah mudah. Mencapai dan mengeksplorasi ide-ide batin membutuhkan penyesalan terus-menerus dan banyak pekerjaan. Filosofi pendidikan dan pembelajaran muncul dari nilai-nilai yang dipelajari dari beberapa pertemuan dan pengalaman hidup: orang tua, guru, dan pengalaman diri sendiri. Tulisan ini menyajikan filosofi tentang pendidikan dalam konteks guru, siswa, proses pendidikan dan pembelajaran, dan lingkungan belajar.
Menurut falsafah pendidikan, belajar adalah jalan sepanjang hayat dan tidak dapat dipisahkan dari kehidupan seseorang. Peran guru dalam kehidupan siswa adalah memotivasi dan menambah wawasan dengan menjadi panutan bagi siswa (Susilo and Sofiarini 2020). Tugas mereka adalah membantu dan mempromosikan perolehan pengetahuan dan keterampilan siswa. Pada saat yang sama, lingkungan belajar akademik yang positif dan aman sangat penting bagi siswa untuk mencapai hasil belajar yang nyaman dan maksimal.
1. Guru
Guru perlu merenungkan filosofi dan nilai pribadi mereka. Mengetahui hal ini, perasaan kita masing-masing adalah rahasia penting dan cara untuk menemukan gema kita sendiri. Ini membantu guru mendefinisikan dan membentuk filosofi pendidikan mereka. Ini juga membantu mereka bergulat dengan pikiran mereka sendiri. Terkadang itu bisa mengubah pikiran seseorang atau memperkuat sudut pandang seseorng. Ketika guru melihat kembali filosofi mereka, mereka dapat menganalisis perilaku mereka dan melihat perbedaan dalam prinsip, nilai, pengetahuan, dan praktik mereka. Guru harus menjadi panutan yang positif bagi siswa. Jika guru mengharapkan siswa mereka untuk mengikuti aturan tertentu, prinsip yang sama berarti bahwa mereka memberi contoh dan mengajar (Iskandar 2013). Apa yang siswa pelajari dari guru tidak terbatas pada kurikulum formal. Namun keteladanan guru perlu membimbing siswa untuk mempelajari pelajaran hidup yang luar biasa yang membentuk kepribadian mereka sebagai orang baik.
Dewasa ini, tuntutan akan teknologi semakin meningkat dan siswa terbiasa dengan metode pembelajaran virtual. Oleh karena itu, perubahan ini harus dilihat sebagai sikap positif bagi guru dan harus terus diperbarui dengan tren baru untuk mendukung kebutuhan belajar siswa. Selain itu, guru harus fleksibel dan perlu memahami bahwa segala sesuatunya tidak selalu berjalan seperti yang diharapkan. Terkadang keadaan berjalan sebaliknya. Agar fleksibel, guru perlu menyesuaikan rencana pelajaran dan kursus dengan kebutuhan siswa mereka.
2. Siswa
Lingkungan akademik terdiri dari siswa dengan latar belakang yang berbeda, yang masing-masing merupakan individu yang unik. Beberapa siswa belajar dengan cepat, yang lain belajar dengan lambat. Kecepatannya dapat bervariasi, tetapi semua siswa dapat belajar. Siswa tidak boleh dianggap bodoh. Sebaliknya, mereka harus dilihat sebagai individu yang berbagi, berkontribusi, dan belajar satu sama lain di kelas. Oleh karena itu, untuk mencapai hasil belajar inti, guru perlu memasukkan strategi belajar mengajar berdasarkan kecepatan dan pemahaman siswa.
Belajar adalah suatu pengaturan di mana tanggung jawab terletak secara seimbang di antara para pihak. Jika guru bertanggung jawab untuk membuat sesi menjadi interaktif, maka siswa juga bertanggung jawab untuk menghadiri kelas dengan lantang dan berpartisipasi aktif dalam proses pembelajaran. Dengan berpartisipasi aktif dalam pembelajaran, siswa dapat berpikir kritis dan menjadi sadar akan tujuan pendidikannya (Surayya, Subagia, and Tika 2014). Namun, ini mungkin tidak berlaku untuk semua skenario, karena siswa mungkin belum siap untuk kelas. Evaluasi yang dilakukan guru memegang peranan penting dalam hal ini. Misalnya, seorang guru pertama-tama dapat mengidentifikasi mengapa seorang siswa tidak siap sebelum kelas. Guru kemudian dapat menggunakan strategi motivasi untuk mendukung dan menangani siswa. Kami hanya menyediakan siswa dengan membaca terpandu. Menghilangkan topik yang tidak perlu dan menilai persentase bacaan pertama dapat digunakan sebagai strategi motivasi untuk membuat siswa membaca sebelum kelas.
Siswa dapat menjadi pembelajar yang baik dengan menerima kritik dan bersedia berubah. Siswa tidak menganggap umpan balik sebagai negatif, tetapi menganggapnya sebagai sambutan atau kesempatan untuk memungkinkan peningkatan berkelanjutan dalam disiplin pribadi dan profesional mereka. Namun, siswa mungkin merasakan umpan balik negatif. Dalam situasi ini, guru perlu mengubah gaya umpan balik. Misalnya, guru dapat memberikan umpan balik yang lebih positif dan memotivasi untuk meningkatkan kinerja dan perkembangan siswa.
3. Lingkungan Belajar
Lingkungan belajar akademik yang dirasakan siswa haruslah dirasa aman dan bersahabat sehingga siswa dapat berbagi pendapat dan pertanyaan mereka secara terbuka dan tanpa rasa takut. Dalam lingkungan belajar yang demokratis, siswa bebas mengungkapkan pikiran, membangun rasa percaya diri, dan menyeimbangkan hubungan kebebasan siswa-siswa (Bantali 2015). Hal ini berdampak positif bagi pembelajaran siswa.
Lingkungan sosial juga berperan penting karena kemudahan akses kegiatan ekstrakurikuler. Pada lembaga pendidikan yang aktif berpartisipasi dalam kegiatan akademik dan ekstrakurikuler, diyakini bahwa siswa cenderung mengembangkan rasa memiliki. Selain itu, kegiatan ini biasanya menyediakan platform bagi siswa untuk terhubung dengan guru. Hubungan ini cenderung memfasilitasi dan memaksimalkan proses pembelajaran karena siswa menjadi lebih akrab dengan guru. Misalnya, pada pertemuan kecil, dorong siswa untuk sering berbicara dengan guru mereka. Hal ini memungkinkan siswa untuk membangun hubungan yang kuat dengan guru mereka. Kemudahan ini dapat meningkatkan minat dan partisipasi mahasiswa dalam pembelajaran.
B. Filsafat Pendidikan
Filsafat Pendidikan adalah bidang penerapan pemahaman filosofis untuk pemecahan masalah dalam pendidikan. Sejak tahun 1970-an, sebagian besar filsuf pendidikan telah memahami disiplin mereka sebagai bentuk filsafat terapan (Anwar 2015). Misinya adalah untuk memperjelas tujuan pendidikan, isi, metode, dan distribusi masyarakat saat ini. Oleh karena itu, filsafat pendidikan dalam beberapa hal serupa dengan etika kedokteran dan membawa filsafat moralitas dan filsafat pikiran kepada dilema profesional medis. Namun, ruang lingkup filosofis filsafat pendidikan lebih luas dan, seperti yang akan kita lihat, mencakup topik-topik dari hampir semua bidang filsafat umum. Secara lugas filsafat pendidikan di uraikan sebagai berikut:
1. Pendidikan liberal
Pendidikan liberal dalam pengertian ini berarti memperoleh bentuk-bentuk pengetahuan ini untuk diri kita sendiri, sebagai lawan dari tujuan eksternal seperti belajar fisika dan menjadi seorang insinyur (Soeharto 2010). Oleh karena itu, Hurst, yang terkait erat dengan Peters dalam mendirikan filsafat pendidikan di Universitas London pada 1960-an, berbagi fokus rekannya pada makna batin, terutama dalam hal pencarian kebenaran meningkat. Teori Hurst populer di kalangan reformis pendidikan tingkat pemerintah yang ingin memperluas untuk memasukkan pendidikan intelektual yang ketat yang sejauh ini kurang mereka nikmati.
Menjadi jelas bahwa kita harus mulai lebih jauh dengan penilaian yang komprehensif dari tujuan pendidikan kita. Ini kemudian membutuhkan penjelasan tentang jenis masyarakat di mana tujuan-tujuan ini bekerja. Bekerja pada tujuan dan konten telah banyak dilakukan dalam kerangka demokrasi liberal selama 25 tahun terakhir dan telah sangat dipengaruhi oleh ide-ide filosofis umum liberalisme dan nilai-nilai liberal.
Sebagian besar sejarah filsafat pendidikan dewasa ini dapat dibaca sebagai upaya untuk merumuskan penjelasan defensif tentang pendidikan yang cocok untuk masyarakat liberal dan untuk memisahkannya dari versi yang lebih rumit.
2. Pendidikan moral
Kembali ke tujuan moral pendidikan. Pendidikan moral, seperti yang sering diyakini, bukanlah bidang pendidikan yang terpisah ketika anak-anak dibesarkan untuk melihat kebaikan mereka tidak dapat dipisahkan dari kebaikan orang lain. Tapi apapun situasinya, ada perbedaan pemahaman.
Lebih umum, pendidikan moral tidak dapat memberi mereka sumber daya intelektual untuk membedakan ajaran rasional dari yang lain. Ini membawa kita ke pendekatan kedua untuk pendidikan moral, terutama didukung oleh Richard Peters dan para pengikutnya (Peters, Tesar, and Locke 1973). Peters membedakan antara tahap dasar, di mana bayi terbiasa mengikuti aturan moral, dan tahap akhir, di mana mereka merenungkan kecukupan aturan dari tingkat yang lebih tinggi dan belajar untuk mengikuti hanya mereka yang lulus tes ini. Dalam versi Peter, dipengaruhi oleh gagasan Kant tentang Imperatif Kategoris, standar rasional berada dalam prinsip-prinsip moral dasar seperti ketidak berpihakan, kebenaran, kebebasan dan kebajikan.
3. Berpikir kritis dan kreativitas
Sebagian besar bab ini sejauh ini telah membahas tujuan pendidikan umum. Area konten tertentu juga berada di bawah mikroskop filsuf. Sastra selama tiga dekade terakhir mencakup banyak karya unggulan tentang membaca, sejarah, sains, matematika, seni visual, musik, sastra, pendidikan agama, berpikir kritis, filsafat, pendidikan pribadi dan sosial, olahraga, dan pendidikan jasmani. Sangat sering, ini adalah contoh peran tradisional seorang filsuf lalim sejak Socrates, yang meneliti berbagai kepercayaan tradisional.
Masalah yang lebih besar dari transferabilitas atau kekhasan keterampilan berpikir umum juga dibagi oleh banyak filsuf pendidikan yang menulis tentang berpikir kritis, terutama di Amerika Utara (Langsdorf 1988). Orang yang mengklaim kemampuan transfer mungkin menemukan audiens yang tertarik pada guru, terutama mereka yang bertanggung jawab atas siswa yang tidak termotivasi di kelas mata pelajaran tertentu. Pekerjaan berpikir kritis terkadang berfokus pada pengajaran logika formal, dan terkadang pada isu-isu yang dekat dengan pendidikan pribadi, moral, dan kewarganegaraan siswa. Ia memiliki ketertarikan untuk bekerja pada pengajaran filsafat kepada anak-anak. Ada beberapa varian yang terakhir, yang terkait dengan banyak masyarakat dan pusat pertumbuhan untuk mempromosikannya. Beberapa di antaranya adalah untuk siswa yang lebih tua di atas usia 14 tahun, dan seringkali merupakan versi yang lebih tipis dari filosofi sarjana yang dievaluasi melalui ujian umum. Namun, ada juga antusiasme untuk mengajar filsafat kepada anak-anak yang masih sangat kecil di bawah usia 10 atau 11 tahun. Kritikus mungkin bertanya-tanya apakah ini filosofi yang "benar", tetapi para pendukung terkesan dengan spontanitas dan antusiasme yang diklaim anak-anak kecil untuk terjun ke pencarian filosofis.
4. Pikiran dan pembelajaran siswa
Pendidikan "berpusat pada siswa" memiliki banyak implikasi. Termasuk di dalamnya pendidikan yang mengutamakan pengembangan siswa dan mata pelajaran sekolah. Untuk menumbuhkan otonomi individu, siswa membutuhkan sejumlah pengetahuan dan pemahaman. Cara menafsirkan pendidikan yang "berpusat pada siswa" ini tidak memiliki jalan setapak dari ide-ide romantis yang memanfaatkan kekuatan kreatif dan moral yang melekat pada sifat anak. Ini bertujuan untuk memberi orang tua dan guru peran sentral dalam membentuk pikiran dan kepribadian anak-anak ke arah yang diinginkan, memanfaatkan tradisi intelektual dan lainnya yang berakar pada disiplin dan kehidupan sosial yang lebih luas.
Psikolog tradisional Galton mengukur kecerdasan dengan tes "kecerdasan" individu yang telah terbukti relatif kebal terhadap populasi dengan jumlah yang berbeda dan di sepanjang kurva distribusi normal berbentuk lonceng, yang diklaim sebagai "kemampuan kognitif umum alami". Dibesarkan melalui pelajaran. Berdasarkan pengetahuan ini, siswa sebagian besar dibagi ke sekolah menengah yang berbeda, tergantung pada tingkat kecerdasan mereka. Mereka juga bertanya-tanya seberapa banyak mereka bisa menarik kesimpulan tentang keputusan yang dibuat di lapangan sepak bola dan aktivitas sehari-hari dari hasil tes kecerdasan yang cenderung berfokus pada matematika, logika, dan keterampilan bahasa. Asumsi bahwa siswa memiliki batasannya sendiri untuk pencapaian intelektual juga telah dikritik karena sulit untuk mengetahui bukti apa yang mendukung atau menyangkal hal ini. (Dalam hal ini, ini mirip dengan gagasan keagamaan bahwa Tuhan itu ada, atau gagasan politik yang tersirat dalam beberapa versi Marxisme bahwa arah peristiwa sejarah di masa depan sudah direncanakan). Menariknya, gagasan bahwa ada batas-batas kognitif di mana seorang individu tidak dapat bergerak adalah umum bagi doktrin IQ dan teori perkembangan anak (dengan daya tariknya pada konsep organisme dewasa seperti tubuh manusia dewasa).
C. Pendidikan dan Pembelajaran Sekolah
Belajar dan mengajar adalah perjalanan yang tak terpisahkan sepanjang hidup. Perjalanan ini tidak terbatas pada ruang kelas, tetapi dibentuk oleh sumber belajar lainnya, termasuk interaksi sosial. Penting untuk mengambil semua peluang belajar dengan serius dan memaksimalkan keuntungan Anda. Proses pendidikan dan pembelajaran sebagai proses timbal balik dimana siswa dan guru belajar bersama dan tumbuh bersama. Untuk lebih adil hubungan antara pendidikan dan pembelajaran, rasa ingin tahu siswa berguna dalam menghasilkan pengetahuan dan mengajukan pertanyaan. Keterampilan bertanya siswa dan guru berperan penting dalam meningkatkan berpikir kritis siswa. Ini berfungsi sebagai dasar untuk proses pembelajaran dan mengembangkan pemikiran logis. Mengajukan pertanyaan menarik, menginspirasi pemikiran yang mendalam, dan memungkinkan konsentrasi intelektual. Mencerminkan pernyataan filosofi pendidikan ini menunjukkan bahwa pengetahuan harus diubah menjadi kebutuhan siswa dengan cara yang membuat mereka pemikir kritis daripada menghafal.
Pelajaran bukanlah pengetahuan dengan formula yang ditentukan yang cocok untuk semua siswa di semua skenario. Oleh karena itu, tutorial harus didasarkan pada dua hal. Salah satunya adalah apa yang disampaikan dan yang lainnya adalah gaya belajar siswa. Hal ini sejalan dengan teori kecerdasan ganda Gardner bahwa ada banyak cara untuk memperoleh pengetahuan dan memaksimalkan pembelajaran. Berbagai strategi membantu menarik perhatian dan perhatian siswa dan mempertahankan pengetahuan penting. Orang dapat dengan mudah mempelajari apa yang mempesona imajinasi mereka. Siswa juga banyak belajar ketika berkumpul dalam diskusi-diskusi kontroversial seperti debat, dilema kontroversial, dan skenario kasus. Ini membantu mereka mengembangkan keterampilan rasionalisasi dan memberikan kesempatan untuk menggunakan berbagai jenis pengetahuan. Misalnya, jika seorang guru menggunakan kombinasi ceramah tradisional dan debat siswa, siswa akan belajar dari guru dan siswa lainnya. Anda juga akan mengenal konsep dari berbagai perspektif. Oleh karena itu, pendekatan multifaset ini membantu menciptakan lingkungan belajar yang positif bagi semua siswa.
Belajar pada dasarnya adalah konten-independen, tetapi membutuhkan perencanaan yang luas dan menyeluruh. Rencana tindakan sangat penting untuk mencapai tujuan dan sasaran. Perencanaan yang tepat bertujuan untuk menjaga konsentrasi siswa dan guru, mencapai tujuan ini dalam kerangka waktu, dan, sebagai hasilnya, memaksimalkan keuntungan. H. Belajar menawar. Langkah-langkah dalam siklus perencanaan pendidikan meliputi evaluasi, perencanaan, pelaksanaan, dan evaluasi. Dalam pendidikan, langkah pertama dalam evaluasi adalah mengumpulkan informasi dari berbagai sumber tentang apa yang sudah diketahui siswa dan apa yang perlu mereka ketahui. Langkah kedua adalah perencanaan. Ini melibatkan pengembangan tujuan dan sasaran yang sesuai untuk tingkat siswa. Langkah ketiga, implementasi, adalah mewujudkan rencana atau mengeksekusinya. Akhirnya, penilaian merupakan bagian penting dari siklus perencanaan, yang melibatkan mengidentifikasi kekuatan dan kelemahan pelajar dan mengukur hasil. Untuk mengukur hasil belajar siswa, perlu direncanakan kombinasi ujian formatif dan ujian komprehensif yang berbeda.
Penjelasan tentang pendidikan harus didasarkan pada beberapa jenis sifat manusia. Pembobotan relatif dari aspek biologis dan sosial ini merupakan isu sentral di bidang ini. Hal ini dapat dilihat, misalnya, dalam pembahasan tentang bagaimana konsep itu diperoleh. Deskripsi belajar sebagai proses pencarian ide-ide bawaan Platon's memiliki kesamaan modern dengan teori "perangkat pemerolehan bahasa" bawaan Chomsky, tetapi sebagian besar ahli teori pendidikan modern percaya bahwa siswa akan mempelajari konsep tersebut. Konsisten dengan atomisme mereka dan peran terbatas yang diberikan kepada mereka oleh guru, banyak teori "berpusat pada siswa" tentang perubahan romantis yang diabstraksikan dari fitur umum pengalaman indera dengan konsep dasar.Ini menunjukkan bahwa itu dapat diperoleh dengan berkultivasi (Dearden 2012).
D. Penerapan Filsafat Pragmatisme dalam Pendidikan dan Pembelajaran
Ada banyak bidang filsafat pendidikan. Beberapa dari mereka dirancang untuk membantu guru dan yang lain dirancang untuk membantu pembuat kebijakan. Selain itu, bidang-bidang filsafat lain dapat digunakan untuk melihat penelitian pendidikan, terutama penelitian empiris dalam psikologi dan ilmu-ilmu sosial (Barrow 2015). Salah satu penerapan filsafat yang adapat digunakan dalam dunia pendidikan adalah filsafat fragmatisme.
Fragmatisme merupakan suatu ucapan, hukum, atau sebuah teori semata-mata bergantung pada asas manfaat. Sehingga ucapan, hukum atau teori yang ada dapat dikatakan benar jika mendatangkan manfaat. Kebenaran diukur dengan kriteria apakah pernyataan tersebut bersifat fungsional dalam dalam kehidupan manusia.
Penerapan filsafat pragmatisme dalam pembelajaran untuk memberi suatu sumbangan besar terhadap teori pendidikan. Menurut filsafat pragmatisme ini, pendidikan bukan merupakan suatu proses pembentukan dari luar dan juga bukan dari dalam dirinya sendiri. Pendidikan filsafat adalah pendidikan yang menolak segala bentuk formalisme yang berlebihan dan akan membosankan seperti dalam pendidikan sekolah tradisional (Priyanto 2017). Siswa harus diberikan kebebasan menyalurkan pendapat tidak hanya menerima pengetahuan dari guru saja, melainkan guru menciptakan suasana baru yang bermanfaat atau berguna agar siswa selalu haus akan pengetahuan.
Sebagaimana dikemukakan Callan and Clark (1983), penganut eksperimentalisme atau pragmatism mengutamakan penggunaan metode pemecahan masalah (problem solving method) serta metode penyelidikan dan penemuan (inquiri dan discovery learning method) (Maslakhah 2019). Dalam praktik mengajar, metode ini membutuhkan guru yang memiliki sifat pemberi kesempatan (permissive), bersahabat (friendly), seorang pembimbing (aguide), berpandangan terbuka (openminded), bersifat antusias (enthusiastic), kreatif (creative), sadar bermasyarakat (social aware), siap siaga (alert), sabar (patient), bekerjasama dan ikhlas atau bersungguh-sungguh (cooperative and sincere).
Berdasarkan kajian di atas, maka dapat dikaji bahwa konsep pembelajaran sains yang dilaksanakan di Indoensia berdasarkan Pemendikbud Nomor 69 Tahun 2013 tentang Kerangka Dasar Dan Struktur Kurikulum Sekolah Menengah Atas/Madrasah Aliyah. Kurikulum yang berlaku sebagian menggunakan pandangan John Dewey. Hal yang paling menonjol adalah penggunaan metode problem solving dan learning by doing yang digunakan untuk menghadapi kehidupan mendatang.
Dua metode ini sangat cocok digunakan dalam pembelajaran sains. Hal ini dikarenakan sains merupakan ilmu yang mempelajari mengenai fenomena alam. Oleh karena itu, agar siswa dapat memahami sains maka siswa harus memahami fenomena yang terjadi di alam dengan cara melakukan percobaan mengenai kejadian alam yang dibuat dalam bentuk prototipe di laboratorium (Fitriyati, Hidayat, and Munzil 2017). Melalui percobaan, siswa dituntut untuk melakukan dan menyelesaikan persoalan yang ada guna menjawab tujuan percobaan. Melalui percobaan harapannya, selain siswa memahami materi sains dengan baik siswa juga dilatih untuk memecahkan masalah yang dihadapi tidak hanya dalam pembelajaran sains, tetapi juga sebagai bekal nantinya dalam menghadapi kehidupan. Pembelajaran sains yang dilaksanakan secara terus menerus melalui problem solving dan learning by doing diharapkan akan membentuk nilai-nilai yang baik pada diri siswa yaitu jujur, kerja keras, pantang menyerah, ulet, teliti, tanggung jawab, dan nilai-nilai baik lainnya (Primayana 2020). Nilai-nilai tersebut nantinya dapat digunakan siswa dalam hidup bermasyarakat.
Metode problem solving learning lebih menekankan pada pembelajaran yang mengaktifkan siswa (Yanti 2017). Metode ini akan menunjang how to do yang difokuskan dalam kegiatan praktik scientific ini menekankan lima aspek penting, yaitu mengamati, menanya, mencoba, menalar, dan komunikasi. Melalui metode ini siswa dituntut aktif dalam segala masalah. Proses mengamati dalam pelajaran, terutama sains merupakan suatu proses belajar yang sering digunakan. Namun bagi mata pelajaran lain, guru dituntut harus paham materi sebelum menghadirkan siswa ke dunia nyata dengan mengamati sendiri semua fenomena yang terjadi yang berhubungan dengan materi pelajarannya.
1. Menanya. Agar siswa merasa bertanya-tanya (rasa ingin tahu), seorang guru harus menyediakan pembelajaran yang menimbulkan masalah. Artinya guru harus mampu menyediakan kegiatan pembelajaran yang menarik yang dapat menimbulkan rasa ingin tahu siswa.
2. Mencoba. Dalam pelaksanaan kurikulum 2013, siswa dituntut untuk mencoba sendiri, dan terlibat langsung dalam masalah yang dihadirkan guru. Dalam pembelajaran sains misalnya, siswa diminta mencoba sendiri mencari data untuk disajikan dalam bentuk diagram, ataupun grafik. Data itu dapat diperoleh melalui pengukuran langsung, melalui wawancara, dan melalui pengamatan.
3. Menalar. Siswa dituntut untuk dapat memahami dengan benar pokok materi yang diajarkan guru. Siswa akan mudah menalar suatu materi ajar apabila pelajaran yang diajarkan tidak memberatkan mereka.
4. Komunikasi. Dalam proses mengkomunikasian semua permasalahan, siswa diminta mempresentasikan hasil kerja mereka. Kelima aspek tersebut sangat berkaitan satu sama lain.
Adapun ketidaksesuaian yang paling menonjol antara pandangan John Dewey mengenai pendidikan dengan pembelajaran sains berdasarkan kurikulum yang berlaku di Indonesia terletak pada segi ke-Tuhanan. Pandangan John Dewey menyebutkan bahwa masalah atau konsep hanya dapat dikatakan benar jika telah terbukti melalui serangkaian percobaan. Pandangan ini menunjukkan bahwa John Dewey hanya mendewakan akal dan pikiran dalam memecahkan masalah, sehingga mengesampingkan keberadaan Tuhan. Pandangan Dewey ini bertentangan dengan pembelajaran sains di Indonesia yang menggambarkan bahwa berbagai konsep yang dibuktikan melalui seragkaian percobaan dalam menyelesaikan permasalahan yang diarahkan agar siswa semakin bersyukur atas ciptaan Tuhan sehingga aspek religius siswa akan semakin tergali. Hal ini lebih ditekankan lagi pada Kurikulum 2013 melalui Kompetensi Inti 1 (KI – 1).
E. Kesimpulan
Filsafat pendidikan adalah bidang yang kaya dan beragam. Filsafat pendidikan diharapkan dapat diterapkan untuk mengatasi masalah pendidikan dan melatih guru dalam membuat kebijakan. Tulisan terbaik tentang subjek ini sesuai dengan urgensi filosofis dan kebutuhan para praktisi. Beberapa filsuf pendidikan menulis dengan jelas dari sudut pandang Kant. Yang lain mencari cara baru untuk melihat pendidikan, berdasarkan gagasan Wittgenstein, Aristoteles, dan Heidegger.
Reference
Anwar, Muhammad. 2015. Filsafat Pendidikan. Kencana.
Bantali, Ampun. 2015. “Hubungan Pola Asuh Demokratis Dan Lingkungan Belajar DEngan Self-Regulated Learning Siswa MAL IAIN SU Tahun Ajaran 2014/2015.”
Barrow, Robin. 2015. Giving Teaching Back to Teachers: A Critical Introduction to Curriculum Theory. Routledge.
Dearden, Rowland. 2012. The Philosophy of Primary Education (RLE Edu K): An Introduction. Routledge.
Fitriyati, Ida, Arif Hidayat, and Munzil Munzil. 2017. “Pengembangan Perangkat Pembelajaran IPA Untuk Meningkatkan Kemampuan Berpikir Ilmiah Dan Berpikir Tingkat Tinggi Siswa Sekolah Menengah Pertama.” Jurnal Pembelajaran Sains 1(1): 27–34.
Iskandar, Uray. 2013. “Kepemimpinan Kepala Sekolah Dalam Peningkatan Kinerja Guru.” Jurnal visi ilmu pendidikan 10(1).
Langsdorf, Lenore. 1988. “Educating Reason: Rationality, Critical Thinking, and Education.” Teaching Philosophy 11(2): 164–66.
Maslakhah, Siti. 2019. “Penerapan Metode Learning By Doing Sebagai Implementasi Filsafat Pragmatisme Dalam Mata Kuliah Linguistik Historis Komparatif.” Diksi 27(2): 159–67.
Peters, Richard Stanley, Marek Tesar, and Kirsten Locke. 1973. The Philosophy of Education. Oxford University Press Oxford.
Primayana, Kadek Hengki. 2020. “Menciptakan Pembelajaran Berbasis Pemecahan Masalah Dengan Berorientasi Pembentukan Karakter Untuk Mencapai Tujuan Higher Order Thingking Skilss (HOTS) Pada Anak Sekolah Dasar.” Purwadita: Jurnal Agama dan Budaya 3(2): 85–92.
Priyanto, Dwi. 2017. “Implikasi Aliran Filsafat Pragmatisme Terhadap Praksis Pendidikan.” Jurnal Pendidikan Islam Indonesia 1(2): 177–91.
Soeharto, Karti. 2010. “Perdebatan Ideologi Pendidikan.” Jurnal Cakrawala Pendidikan 2(2).
Surayya, Lina, I Wayan Subagia, and I Nyoman Tika. 2014. “Pengaruh Model Pembelajaran Think Pair Share Terhadap Hasil Belajar IPA Ditinjau Dari Keterampilan Berpikir Kritis Siswa.” Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran IPA Indonesia 4(1).
Susilo, Agus Agus, and Andriana Sofiarini. 2020. “Peran Guru Sejarah Dalam Pemanfaatan Inovasi Media Pembelajaran.” Jurnal Komunikasi Pendidikan 4(2): 79–93.
Yanti, Ni Luh Mita Sri Mahendra. 2017. “Pengaruh Model Pembelajaran Creative Problem Solving Berbasis Educative Games Terhadap Kemampuan Berpikir Kritis Dan Hasil Belajar Ipa Kelas IV Di Gugus IV Kecamatan Kuta, Kabupaten Badung.” Jurnal Imiah Pendidikan dan Pembelajaran 1(2).
